在清朝，有这样一位女子，她只活了29岁，国际天文学联合会却以她的名字命名了金星上发现的环形山，世界权威的学术期刊《自然》把她评为为科学发展奠定基础的女性科学家。
那么这位传奇的女子是谁呢？她就是乾隆年间的女科学家王贞仪。
她不仅会骑射，还擅长诗文，对于历史也颇有研究。不仅如此，她还精通星象、历算和医理，是个不折不扣的“女学霸”。
就是这样一位被无数世界学者仰慕的女性，在国内却鲜为人知。接下来，就让我们一起走进这位清朝的女科学家。
年，王贞仪出生于南京。当时，西方科学还在萌芽，日心说正被宗教围追堵截，中国封建思想日益加重，对女性的束缚也达到了前所未有的强度。不仅有裹脚等陋习残害女性的肉体，还有更严格的三从四德，女子无才便是德等封建思想禁锢女性的思想。
当时的统治者以历书、立牌坊等宣传手段，大力推崇赞扬烈女行为，整个社会病态地看重女子的贞洁。有时有女子在街上被男子调戏也要寻死觅活。更有甚者，与男子接触，哪怕只是衣物也算是失身，不嫁不行。
明清《列女传》中记载了各种烈女事迹，在如今的我们看来是匪夷所思的事情，比如：避兵祸出城，被门卒隔着车幔调戏，绝食死；夏日独寝时，大风吹开了窗帘，怀疑有人偷看，自杀；遭遇洪水，拒绝男子伸手援助被淹死等等。
那时的统治者为这些烈女立牌坊，将她们的事迹写进书里，从小就让女性学习《女戒》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》等书籍，这些书能让她们能更好地被教化和规训，以让她们日后成为一个知书达理、贤良淑德和好妻子、好母亲。
但是，小贞仪却偏不，比起看这些被安排好的书籍，她更喜欢自由自在地读书。
11岁那年，在一个偶然的傍晚，小贞仪发现了祖父满屋的藏书，也是从那时起，小贞仪的求知欲便一发不可收拾。这些藏书集结了张衡、祖冲之、僧一行等古代科学家的全部智慧，全屋藏书多达75柜，是祖父毕生收集而来。
尽管这些书从来都不是为女子准备的，但王贞仪还是在这里彻底地沉醉了，她“于书无所不窥，于学无所不闻”，只用了短短五年就几乎看遍了所有的书。
16岁时，王贞仪将书读得差不多后，她就开始随着家人过上了四海漂泊、四处行医的生活。她“向东出山海之地，向西游临潼之所，复历吴、楚、燕、越等地，经行程不下数万里。”
在其他的女子因为闺阁训诫而“大门不出、二门不迈”的时候，王贞仪却如男儿般纵情山水、览尽江河。她还豪迈地写下了“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”这样的诗句。
在这期间，王贞仪还学马术、习射箭，范曾的诗中曾说她“骑骏马，横战乾。飞鸣镝，卷平冈，巾帼豪气干宵上”。不仅如此，她甚至还开始接触在当时极为罕见的西方科学，她想知道天上的星星的奥秘，想探寻遥远星体的轨迹。于是，天文学，这项在当时被列为禁学的学问，从此向王贞仪敞开了它的满怀星辰。
为了搞清楚月食的过程，王贞仪在德风亭中以灯为日、以桌为球，再用一枚圆镜代表月亮，“戏移窗西之一镜于地下，觉桌以上之晶灯，其光遂不能及乎镜，盖镜为桌所间也”。
就这样，王贞仪在简陋的实验室中发现了月食的奥秘，并在那个民间还坚信“天狗食月为不祥之兆”的时代，写出了著名的《月食解》。
在《地圆论》里，王贞仪使用简平仪测算天星，根据每公里相差1度的数据推算出了地球是圆的；在《岁轮定于地心轮》中，她更是直接点名了“日心说”，用最简洁易懂的话语阐释了哥白尼的理论。
除此之外，她还在数学领域一路高歌猛进，在前人的基础上写出了多部数学巨著，希望用更简单的方式带领初学者步入奇妙的数学殿堂。
她不仅简化了三角函数，用仅仅千字就讲清了勾股定理，将自己的成果汇集成了《历算存简》，还翻译了西方的筹算法学说《西洋筹算增删》。
她甚至鄙视封建迷信，在《葬经辟异序》中公开反对风水迷信。在官宦盛行炼丹延年之时，她更是大胆指出炼丹不过是自欺欺人之举。
这些行为与认知都大大超出了同时代人的观念，他们嘲笑她“失闺阁本来面目”，简直是“闺阁狂士”。她对此却反驳道：“今世迂疏之士，动谓妇人女子不当以诵读吟咏为事，夫同是人也，则同是心性，六经诸书皆教人以正性明善、修身齐家之学，而岂徒为男子辈设哉！”是啊，为什么男子能做的事，女子便不行、便不能呢？
后来，王贞仪就是这样在反对声中愈加勇敢、果断，为了传播知识和科学，她甚至开设了自己的私塾，还“冒天下之大不韪”招收了男性弟子。
在25岁那年，她还通过自由恋爱遇见了自己的丈夫詹枚，丈夫对她的研究也十分支持，还时常督促她收集文稿、积极撰写。
在研究天文数学的间隙，王贞仪还会写写小诗，记录自己的生活与心情。
然而，不知道是不是因为她太过美好，又太过传奇，天妒英才，这位像穿越而来的女子在29岁时，不幸染上了疾病。
也是从这时开始，王贞仪开始整理自己的书稿，准备身后事。这些书稿是王贞仪毕生的心血，她何尝不希望它们能流传于后世，然而，旧时代的女子书稿，是只能给家人朋友看的，当时虽然也有女子将自己的书稿编成集，但少不了非议之声。
最后，王贞仪对自己的书稿或删或减，实在舍不得的，便整理成册，托寄在一个女友人那里。
不久，王贞仪因病去世。关于为什么王贞仪不把书稿留给丈夫保存的说法有两种，一种是詹枚家贫，一场变故就会导致书稿散落，没办法很好地保存，所以交给家境富裕的女友人那里；另一种说法是王贞仪当时得的是清朝流行的肺结核，无药可医且传染性强，尽管王贞仪医术高超也束手无策，而她的丈夫也不幸染上，因此只能交给友人来保管。几年后，她的丈夫果真也病逝了。
不管是哪种说法，都可以看出王贞仪很想把这些书稿流传下来，可惜最终还是遗失，仅余《德风亭初集》13卷。
王贞仪是中国五千年封建王朝中唯一瞩目的女性天文学家，《国家宝藏》将她选为国宝“金嵌珍珠天球仪”的守护者；钱钟书、杨绛夫妇视她为女中豪杰；钱大昕称她为“班昭之后，史上唯此一人而已”，范曾更赞她“横战乾、卷平冈”的巾帼豪气。
她的《月食解》、《地圆论》等珍稀典籍至今仍是中国古代天文史上难以超越的巅峰之作。
可惜的是天妒英才，王贞仪病逝时年仅29岁，这位仰望星空的少女，短短一生，既有窥视宇宙奥妙的惊奇和欣喜，也充斥着各种流言、质疑和欺辱。
在当时的封建王朝下，天文算学不仅由皇家秘苑和钦天监独享，更是女子万万不可触碰的禁区。《国家宝藏》里的店小二说她：“一个好端端的姑娘，到了年纪不嫁人，她肯定是中了什么邪。”然而王贞仪却并没有拘泥于那个时代，而是大胆地开创了一条属于自己的路。
美国学者曼素恩根据胡文楷所作的《历代妇女著作考》发现：在那个时代，能不囿于儿女情长，敢于涉足其他领域主题的女文人，只有千分之五，而像王贞仪这样既擅诗文、又通天象的女子，千百年来只有她一人。我们可以想象得到，在那样的时代里，王贞仪是多么的孤独，但我们也庆幸，正因为有她，此后每一位心怀梦想的女孩，就又多了一份遥望星辰的勇气。
其实，时至今日，我们也依然能听到这样的一些声音：“女孩不适合学理科”、“女性的逻辑思维能力不行”、“她们缺乏理性思考，太感性”。
但是实际上，除了王贞仪，从古至今都不缺乏能够轻易驳倒这些言论的女性：人类历史上第一位女数学家，被拉斐尔画进《雅典学院》的希帕提娅；被《英国科学史杂志》称为“最伟大的化石收藏家”的玛丽·安宁；世界上第一个电脑程序的发明家阿达·洛夫莱斯，以及被誉为原子弹之母、“东方居里夫人”、“物理学第一夫人”的吴健雄。
在最新的脑科学研究中，科学家也发现：实际上人脑并不能被简单区分为“男性脑”或“女性脑”，所谓男性更理性、女性更感性的说法也并没有什么科学道理。每一个人都有权力去叩开任何一扇知识殿堂的大门，这无关性别和人种，也无关现在和曾经。