#高淳#
图片来自网络，如有侵权请告知删除
高淳地处古丹阳大泽，东部多丘陵山地，西部为水网圩区。自古以来，高淳得天独厚的自然环境，造就了特有的生产、生活方式。20世纪60年代以前，圩乡人去城里办事基本靠撑船搭桥。“车船多、桥渡多”就是高淳自然地理特征的真实写照。
从前，形形色色的桥无疑是方便居民来往的重要“功臣”，不论是浮桥，独木桥还是石拱桥，都在这悠远的历史长河中起到了不可或缺的作用。经历数百年的社会变迁，高淳已有百余座老桥被改造或拆除，但至今仍有不少古代桥梁被较为完好地保存了下来。今天，就让我们一起走近县级文保单位~三拱江夏桥，聆听它的故事吧。
江夏桥这座秀气的石拱桥位于原凤山乡（今古柏街道）戴家城村的西头，横跨藕丝闸上游的水域之上，曾经是高淳与溧水两地之间联系的纽带。而戴家城则是由三个自然村合并而成的，紧临韩村集镇，开发区以及溧水区的和凤镇。
据史料记载，元代末年百姓们齐心协力筑起戴家城，备石礨以避兵乱，今郊区遗迹依旧可以找到圆形石礨。戴家城附近又有大洞、小洞2塘，据考证亦为躲避兵乱之处。城外高淳、溧水两县交界处旧有集市，每天早晨贸易甚多，故戴家城古时又被称为带城市。
戴家城新面貌《戴家城戴氏宗谱》中提到，建起戴家城的主要目的是为躲避元末的红巾*之乱。曾几何时，城内居民主要以钱氏、李诸氏，佛肹氏等大户为主。戴家城（又名带城）旧城址如今已是踪迹难寻，唯有附近山冈上残留的星星点点的窑址在风中诉说着古老的故事。如今戴家城内居民则为*、戴、邰、江、马、周为主。其中戴氏、*氏在诸多姓氏中脱颖而出，成为著名的大姓。李诸氏，钱氏和佛肹氏等稀有姓氏已不见了踪影。
江夏桥全貌戴氏先祖曾于南唐保大年间（公元-年）迁居休宁隆阜村，后又有其族人名约大公，于宋代先迁到了瑶溪，再定居于游山乡，实为戴家城中戴氏之始祖是也。戴氏祖先给村子取名为戴家城。其后戴氏一代代繁衍生息，分支迁往高淳周边各地。而*氏原先定居于藕塘边的高地上，因此高淳民谚有云“藕塘埂上好*家“。
石狮子再说戴家城西边的三孔石拱桥：江夏桥。该桥全长约为44米、宽约4.7米，桥拱是用长方形石条砌成，拱底标高约10余米。桥身两侧设有筑护栏和望柱，望柱高0.78米。抚摸着望柱上那一只只早已形容模糊的石狮子，端详着护栏上那一个个刚劲有力的字迹，仿佛依旧能感受到那一份厚重的人文历史气息。
石桥护栏《民国高淳县志》中记载道：江夏桥建于明万历初年，起始时为木桥，后经*可文提倡捐资重建，从此改为石桥，加栏楣12柱。至万历三十二年（），*可文之子*秉石再次重修，并命名为“江夏桥”。
石桥雕刻说起这座桥优美名字的来历，高淳民间还有两种不同的观点呢！一是说，修建此桥的*氏祖籍为江夏，因而此桥被命名为江夏桥，以寄托*氏怀念湖北江夏先祖的拳拳之心。而另一种观点认为，该桥建在冈下，原名实为冈下桥，后百姓以讹传讹，“冈”化为“江”，“下”化为“夏”，江夏桥的名字从此便成了约定俗成的叫法。其后该桥于清雍正、乾隆、同治等年间多次加以修葺，改为坚固的三孔石桥。建国后再加修葺，最大限度地保留了原有的风貌。
江夏桥简介江夏桥虽不如襟湖桥，漆桥那样名气在外，却依旧以其独有的气质屹立在戴家城的一角，等待着懂它的人前来互诉衷肠。是戴家城成就了江夏桥？亦或是江夏桥突出了戴家城？没有人能给出确切的答案。但毫无疑问的是，此二者相得益彰，共同为高淳的人文底蕴贡献出了浓墨重彩的一笔。
如果你还想了解更多关于高淳的民俗文化，欢迎常来做客。
风雪文化说，与您相约，不见不散！
严禁抄袭文章，一经发现，必严肃追究。