众所周知，我们祖先很早就创制了天文历法。但是，对于天文常识，你有了解多少呢？
天文是观察和研究宇宙间天体的，它最早见于《易经》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。”
力学、天文学和数学，这三大知识体系是人类文明的基石。
力学的发现，使得我们祖先从幽暗的山洞走出来，在地上建造房屋；天文学决定着原始农业的出现与人类的繁衍。数学是天文学精确测算的基础。这三者，决定着原始人类的生存与繁衍。
天文学是农业的基础，农业的发展以精确的时间来作为基础。以农业为主要生产活动的古代，掌握了天文历法，就等于是掌握了农业的命脉，也就就能统治其他人。古代就是这样。
这也是解释为什么古代的天文学历代只由皇家垄断，平民不允许观测了。
一：白天看太阳。
众所周知，一年之中，太阳的日出时间和方位随着季节的变化而变化。白昼的长短也由此受到影响。
春分和秋分时，太阳从正东升起，从正西落下，此时，昼夜的长度平分。夏至时分，太阳从东北方向升起，从西北方向落下，此时昼长夜短。冬至时分，太阳从东南方向升起，从西南方向落下，此时昼短夜长。
当然，在今天这些常识我们信手拈来。但是在远古时期，古人们测量的难度可想而知。
“髀”是测量日影的表。其实“髀”，这个字的原意是大腿骨。古人最早认识的便是自己的影子，低头看，从下到上的也是自己腿的影子。
后来用其他的东西代替自己的腿观影，这个字的用处也就保留了下来。
日晷也是我们熟知的古人测时间的工具。
二：晚上看星星和月亮。
我们骨子里就怕黑，这也是有原因的，就像我们一提到蛇就害怕一样。这是某种伤痛的记忆，这种记忆随着人类的繁衍，在我们血液里仍然流淌。
夜晚，古人抬头看天，星星密布。当然，我们今天城市化的发展、高楼林立、电灯通明、空气污染等环境因素，再像古人那样清楚地看星星就很难了。
但是不排除像新疆和内蒙古地区，那样纬度高又空气质量好的地方。
北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。
古人经过长年累月的观测，将天上的星星划为“四宫”和“二十八星宿”。四宫指的就是：东宫、西宫、南宫和北宫。也就是我们最熟悉的：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”
但实际上是，青龙是东方（宫）的守护神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕。白虎是西方的守护神，其七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。朱雀是南方的守护神，其七宿为井、*、柳、星、张、翼、轸。玄武是北方的守护神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。
而这四宫中每个宫中划有七个星宿，总共加起来，就有了我们熟悉的二十八星宿。
除了这些，这些星宿还与四个地平方位、四个颜色分别对应：东方的青龙，对应青色；北方的玄武，对应黑色；西方白虎，对应白色；南方朱雀，对应红色。
其实，天气丹变化不仅影响古人的衣着，还影响了古人对于穿衣颜色的选择。周锡保在《中国古代服饰史》中曾经提出：“天子服饰，大抵以四时节气而为服饰之别，如春青、夏赤、秋*、冬皂。”
三：昼夜的变化。
世界上通行的公历，也就是阳历（据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历）。伊斯兰地区用的是太阴历（按月亮围绕地球转动的规律制定的历法）。这都是运用单一历法的例子。
而我们的先人制定的历法，既不是单一的阳历，也不是单一的阴历，而是“阴阳合历”。其中十个“天干”代表的是“阳”，而“地支”代表的是“阴”。
道家的老子曾在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
哲学大师冯友兰就曾阐述过：“冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。二生三就是说，有了阴阳，很多的东西就生出来了。”
由此看来，“阴阳历”在古人的历法中也体现了阴阳结合而生万物的观念。
看完以上的常识，你知道多少呢？或者你新学到了多少呢？欢迎在评论区留言讨论。