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就史论史彗星之异象,天上的星星会说话 [复制链接]

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就史论史:彗星之异象,天上的星星会说话

在全人类的社会里,古人们对于命运命理的追求,都不约而同的看向了天空中的星星。包括当今的爱情,都是在写星星。

用星星表示命运和事物的规律,是全人类的一个不约而同的共性。

比如说,如今家喻户晓的那个典故,五星出东方,利中国。就发生在汉代。

今天就秦始皇本纪中的彗星,谈谈古人们对此天象的记载。因为作为官方承认的正史,彗星也很有点意思。

首先,在秦王嬴政当政的第七年.他13岁继位,7年,就是20岁,正是大展拳脚的时候了。那时还没有统一全国。史记中称,彗星先出东方,见北方,五月见西方。这时候后面跟着一句是将军骜死。

这个骜是谁?即蒙骜也。他是谁可能很多人不知道,但是说到他的孙子,可能大家都知道了,就是蒙恬。他是蒙恬的爷爷。他本身是齐国人,后来投奔了秦国。作了秦国的统兵大将,为秦国征战四方,立下无数功劳。一生奉秦国四代王。简值就是开挂的人生啊,搁现在就是一个外国人在秦国四朝元老啊。

他要死的时候,史书上说彗星出东方,再出现在北方,然后五月见西方。然后他就死了。

接着彗星复见西方十六日,这时间有点长了,简值就是彗星雨下个不停啊,然后夏太后就死了。夏太后是谁啊?秦始皇的奶奶啊。要知道,当时秦始皇继位之初,才13岁,而他的亲生母亲又和嫪毐不清不楚。所以这个秦王的奶奶应当对秦王的成长有关键的一面。我们知道,秦国,后宫太后的力量,一直是很强大的存在。秦之所以能强大,他们的太后每次在关键时候都起了决定性因素。所以,我们不能小看这个史书上笔墨不多的奶奶。

再紧接着又死了两位。一位是嬴政的弟弟长安君成蟜叛乱,死了。将军壁也死了。然后又出现一异象,河里的鱼大量被冲到岸边平地上,秦国人天在有鱼吃。

接着又写到嫪毐。这人估计大家都很熟了,器大活好,千古留名。史书中记到封他为长信侯,让这小子逍遥自在着了,有些忘乎所以了,渐渐想觊觎王权了。我们都知道他和秦王的母亲有着一腿。所以说秦王政九年,彗星又出现了,记载为彗星见,或竟天。意思彗星有时候光芒四射,有照亮整个天空的的样子。

接着当然就要讨伐嫪毐这小子了,想想看,岂能让这小子胡作非为,这不是作死么?彗星又出现了。史书说,彗星见西方,又见北方,从斗以南八十日。

意思是彗星在西方出现,又在北方出现,跟随着北斗星向南移动了八十天。有点小夸张啊。

就说这个看星星的事儿啊,古人们看得还挺仔细的。我本人曾看新闻说某年某月有流星雨,定好闹钟,想去看,结果没毅力起得了床。所以至今看星星,特别是看彗星的记忆,还残存在小时候睡在稻场上乘凉的那种感觉里。

我们现代人说,流星雨一出现,就要许个愿望,这个愿望就会出现。

我想就单史记中这几次彗星的出现,就不是战乱,就是死人的,是不是敌对两方都在忙着许愿呐。谁的念力大,谁的愿望就成真了。

我们看到,第一次彗星先是出现在东方。出现在东方是好兆头,蒙大将军的战事顺利了。结着就转了向,转到西方去了。彗星一到西方,就开始死人了。蒙将军死了,秦王嬴政的奶奶也死了。

再写到嫪毐之死。先是彗星出现,也不详说在哪一方。反正就是这个彗星特别亮,光芒特别长。嫪毐一看,这是不是我的机会要来了,天意让我上,于是更加疯狂了。但是上天欲叫你灭亡,先叫你疯狂啊。此话适合任何一个作死的场景啊。作为一个奸夫,这家伙心还挺大的。

所以接着彗星又出现揭示他的命运了。又是彗星出在西方,又到北方,再跟着北斗星往南走。

这又有点神乎其神了。

先是彗星在西,嫪毐毫无悬念滴完蛋了。因为前面讲这,彗星一向西,就得死人。

但是这嫪毐和太后有关啊,不能就这么向西带走了王气啊。于是又说又见北方,然后跟着北斗向南移动了八十天。八十天的彗星场景。北斗星,可是天上的正星啊。可能是秦王政,处理了这个棘手难搞的家事后,向上苍祈祷许愿的结果吧。那彗星的方向生生被北斗拖回了正位。

然后马上就是秦王政十年,相国吕不韦也跟着倒了霉了。

史记秦始皇本纪中,记载的这几次彗星,都是对秦统六国前夕很关键的几次大信息。将军蒙骜基本上为秦国打下了统一六国的基本基础。嫪毐则是秦王王座的心头大患。这两件事,看似是死了个人的事,实则影响到秦统六国的根本前兆。

我不知是不是真的在当时有这样的彗星天象啊。但是史书记载确确,太史公可能不太会骗我们。

如果真的,那么,我个人认为,以后看到彗星了,先不要许愿,先看看在东方还是在西方。

假如在东方,那我们就妥妥地许个愿,坐等美好愿望实现。假若在西方,咱啥也不说了,赶紧去积德行善去,因为又不知要发生什么事儿要死谁了。

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